上班族心理系列
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《棋經》云：「善戰不敗，善敗不亂」，「不敗」是許多高手
的藝境，但「不亂」兩字，卻是錘煉後超脫自我的心境。
人生中有許多事，一旦入迷往往就有惑之產生，這個惑亦
即是快樂與苦痛的根源。
學究，是「解惑」者而非「有惑」者，但許
君亦有他的「惑」。
在我少年習弈之初，家長首先以「不
可貪勝」做為學棋要旨。學棋是要學敗而不
是求勝，對於少年時的我來說這是不可思議
的。初學未精之時，求一勝何其艱難，歷經
千辛萬苦得來的勝利是甜美的，因此我想不
斷地「求勝」。但隨歲月增長，勝漸多而敗
漸少，有時反而為了一盤應勝未勝的棋懊惱
良久，賭氣再來，心中雜濾起伏、處處用
強，最後反而大敗而歸。這時我才漸漸發
現，接受失敗遠比接受勝利來得艱難，《棋
經》云：「善戰不敗，善敗不亂」，「不
敗」是許多高手的藝境，但「不亂」兩字，
卻是錘煉後超脫自我的心境。
「不勝」是「捨得」的工夫，捨卻了勝
敗的執著，而得到空曠的人生旨趣。因此，
臨枰對弈，凡遇年長者則謙讓之，逢幼弱者
則攜愛之，朋友相聚，夜雨秋燈，在於盡興
而不在爭勝，點到為止，會心而喜，即使在
比賽中遇上對手悔棋、支招而求勝，也往往
一笑置之，不與爭辯。
許君對此「求敗哲學」嗤之以鼻，認
為這是對藝術的絕對污衊，對責任的逃避之
詞，因此他總是全力以赴、毫不妥協，故嘗
有氣走老先生、嚇哭小妹妹之笑譚，有時遇
上氣質蕪雜的江湖棋手，難免一番口舌而徒
留不快，這或許亦是一種「惑」吧！而這種
惑，根源於專心致志的執著，是一種更純粹
的人生態度。
人世中不僅下棋，許多事都讓人入迷，
權位、名利、藝術、宗教、學術、聲色……
無不如此。一旦入迷往往就有惑之產生，這
個惑亦即是快樂與苦痛的根源，要超越出來
並不容易。日本高段棋士有以「洗心」自勉
者，其意即是拂拭心中「迷惑」的塵埃；昔
大國手吳清源以震古鑠今的圍棋功業，卻嘗
在手中摺扇書「無心」二字自勉。「迴看天
際下中流，岩上無心雲相逐」，世事煙塵，
繁華落寞，似乎都在此觀之中找到了歸宿。
「有心人」往往成就人間之大事業，但只有
「無心」人，才能在功業之中，迷而不惑，
得到真正永恆的寧靜。
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2015
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