人文采風
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電影人生
這是控訴強者對弱者的粗暴、男性對女性的
粗暴、社會主流對非主流的粗暴、異性戀對
同性戀的粗暴、健康對病態的粗暴等等。性
的粗暴，是所有粗暴中最強烈、最讓人不堪
的。編劇要突顯粗暴，並以粗暴總結全劇。
故事的重心，從「慾望」轉而為「粗暴」。
電影指控了社會對於常軌外的人是怎麼對待
的。它藉由白蘭琪的遭遇去看一個邊緣、敏
感、容易受傷的心靈，然後大聲的告訴世
人：慾望使人脆弱，但粗暴使人毀滅。
佛洛伊德的文化論基礎
慾望街車總是會與精神分析掛勾，不只
是因為白蘭琪最後以精神分裂而終，更因為
小說、電影、精神分析三者形成重要的三角
關係所形成的文化關係。異性戀伴侶被「伊
底帕斯激發的幻想」仍是美國電影的基本內
容，銀幕上上演的現代家庭社會結構，總是
看到：伊底帕斯必定與性慾及性別差異的形
式結合。超我（父親律法的內在表現、良心
與文化的載體）依賴一些男孩害怕失去的東
西。只好同時放棄兩件事：與父親競爭，及
對父親的同性慾望。於是認同父親的威望與
內化父親的律法。對於佛洛伊德而言，父親
律法的內化是整個文化的基礎。
電影與精神分析的交纏
電影與精神分析，都屬於非常強而有
力的觀看與認知世界的方法，並同時出現於
十九世紀末。心理分析與電影以一種既相近
又保持著距離的方式，相互吸引著並討論夢
與慾望、影像與錯覺、記憶與震驚等等議
題。電影很快地被用來討論與描繪心靈世界
的遐思，正如同許多人也自然地用心靈活動
來思考電影的機轉及其迷人的效果。
電影使觀眾介於清醒與作夢之間的狀態
電影的精神分析是建立在電影可以
作為夢、白日夢、以及投射想法、願望的
銀幕。所以「電影與潛意識的關連」（
L.
Saalschutz,1929
）說到：「夢、白日夢、
譫妄（
delirium
）、幻想，根據佛洛伊德的
研究，都是潛意識的直接顯現，或可稱之為
電影的直接視覺刺激與集體幻想」。換句話
說，電影像是公開地作夢，電影有如變化多
端卻又具有規律性的夢。電影有如「夢工
廠」，用來製造錯覺與快感，電影可以作為
清醒者的「妄想」，有如沒有病症者的譫
妄。我們都不需要成為白蘭琪，卻可以透過
慾望街車的銀幕，經歷白蘭琪的欲望、幻
想、白日夢、譫妄、以及投射想法。
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資料來源：
1.
2.
3.
4.
desire-(1951)/still-92575744
5.
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movies/page/2
6.http://nevsepic.com.ua/nostalgiya/page,8,11877-viven-li-vivien-leigh-270-
foto.html
7.
DVD
哪裡借？
本文介紹之《慾望街車》一劇，
請至貴單位同心園地借閱《永懷
巨星費雯麗》
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。
同心園地
HEART TO HEART
